炎帝文化，中華文明的重要源頭

——癸卯年尋根節(jié)系列述評(píng)之一

神農(nóng)風(fēng)
????編者按:隨州是炎帝神農(nóng)故里，國(guó)家歷史文化名城。炎帝神農(nóng)在這里教民農(nóng)耕，開(kāi)啟了農(nóng)耕文明和早期的禮樂(lè)文明，點(diǎn)燃了中華文明的曙光。隨州是中國(guó)編鐘之鄉(xiāng)，曾侯乙編鐘橫空出世震驚世界，系列曾侯墓的考古發(fā)掘，展現(xiàn)了燦爛的曾隨文化，而禮樂(lè)則是曾隨文化的醒目標(biāo)簽、核心要素。隨州著力擦亮炎帝文化和曾隨禮樂(lè)文化品牌，在文脈傳承中提升城市品質(zhì)、增強(qiáng)文化自信、塑造城市精神。癸卯年世界華人炎帝故里尋根節(jié)前夕，本報(bào)策劃推出系列述評(píng)，闡釋炎帝文化和曾隨禮樂(lè)文化的內(nèi)涵、價(jià)值及其現(xiàn)代傳承與發(fā)展。敬請(qǐng)關(guān)注。
????華夏悠悠文明史，烈山腳下是源頭。
????中華文明如大河奔流，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，源頭是炎帝文化與黃帝文化。
????炎帝神農(nóng)氏作為一個(gè)歷史時(shí)代的標(biāo)志，是中華民族悠久文明的里程碑。《周易·系辭》講:“神農(nóng)氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下。”“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》記載:“神農(nóng)氏作蠟祭，以赭鞭鞭草木，嘗百草，始有醫(yī)藥。”
????諸多史料表明，五千多年前，炎帝神農(nóng)氏起于隨州烈山，始作耒耜，教民農(nóng)耕;首創(chuàng)醫(yī)藥，為民療疾;日中為市，互通有無(wú);削桐為琴，練絲為弦;精作陶器，冶制斤斧;治麻為布，制作衣裳;相土擇居，造屋建房;墾渠鑿井，澆灌農(nóng)田……開(kāi)啟了璀璨的華夏農(nóng)耕文明，創(chuàng)制了早期的禮樂(lè)文明，推動(dòng)了人類從游牧到定居、從漁獵到農(nóng)耕的歷史轉(zhuǎn)變，奠定了中華文明的基石。
????代表著長(zhǎng)江流域遠(yuǎn)古文明狀態(tài)的炎帝文化和代表著黃河流域遠(yuǎn)古文明狀態(tài)的黃帝文化結(jié)合一起，成為中華民族五千年文明發(fā)展史的基點(diǎn)，奠定了中華內(nèi)陸文化發(fā)展的大致走向，是博大精深的中華文化之根。華夏民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中的諸多特征，如勤勞勇敢，富于發(fā)明創(chuàng)造;生生不息，頑強(qiáng)進(jìn)取;重義輕利，崇尚大同;向往均平，主張仁德等，均可以從炎帝及黃帝文化中尋覓出生長(zhǎng)的基因。因此，炎帝、黃帝分別作為長(zhǎng)江流域和黃河流域古代文明的代表，被尊為華夏人文始祖，是炎黃子孫心目中同根同源的兩個(gè)標(biāo)志、兩面旗幟。
????文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華文明綿延5000多年，經(jīng)受種種打擊而不斷裂，成為世界文明史上唯一連續(xù)的文明，強(qiáng)大的文化凝聚和精神認(rèn)同，發(fā)揮了不可替代的作用。炎帝神農(nóng)氏堅(jiān)韌不拔的開(kāi)拓精神、百折不撓的創(chuàng)新精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、天下為公的奉獻(xiàn)精神和黃帝軒轅氏自強(qiáng)不息、厚德載物、寬厚仁和、以德化民等精神，共同成為中華民族精神的源泉。以炎黃文化為源頭，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的積累、融合、演變、發(fā)展，最終匯集成我們偉大的民族精神，就是習(xí)近平總書(shū)記提出的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神。歷久彌新的偉大民族精神是中國(guó)人民自信自強(qiáng)的底氣之源，是炎黃子孫代代相傳的精神基因，是中華民族歷經(jīng)磨難而不倒的根本動(dòng)力。
????中華文明的源頭在哪里?2004年，我國(guó)啟動(dòng)了中華文明探源工程。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，把中國(guó)文明歷史研究引向深入，推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信。”
????隨州地處長(zhǎng)江中游地區(qū)，居漢水之東、淮河之源，是中華文明奠基、起源和發(fā)展的重要區(qū)域。隨州是炎帝神農(nóng)故里，有典籍、遺跡、傳說(shuō)、考古為證，有中華炎黃文化研究會(huì)的權(quán)威定論，也得到了世界華人的廣泛認(rèn)同。西晉《帝王世紀(jì)》云:“神農(nóng)氏起列山，謂列山氏，今隨厲鄉(xiāng)是也。”《水經(jīng)注·漻水》云:漻水“西徑厲鄉(xiāng)南，水南有重山，即烈山也。山下有一穴，父老相傳，云是神農(nóng)所生處也，故《禮》謂之烈山氏。”數(shù)十年來(lái)，在隨州境內(nèi)出土了大量舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代文物，都充分證明隨州是古代華夏文明的搖籃之一。在炎帝神農(nóng)故里景區(qū)內(nèi)，明代萬(wàn)歷丁丑年(1577年)隨州知州陽(yáng)存愚所立“炎帝神農(nóng)氏遺址”石碑至今仍滄桑矗立。
????中華文明探源工程首席專家、執(zhí)行專家組組長(zhǎng)王巍今年來(lái)隨時(shí)指出，在隨州這一帶興起的史前文化，距今5000年前后，跟炎帝部落集團(tuán)的興起是吻合的，可以看出這一帶是當(dāng)時(shí)世界文化非常發(fā)達(dá)的區(qū)域。
????隨州是國(guó)家歷史文化名城。炎帝文化、曾隨文化、詹王文化、紅色文化、治理文化等在這里綿延古今、交相輝映，涵養(yǎng)了隨州厚重的文化底蘊(yùn)和隨州人絢麗的精神底色。隨州歷屆市委、市政府堅(jiān)持將文化作為城市發(fā)展最基本、最深沉、最持久的力量，推動(dòng)炎帝文化為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)見(jiàn)性挖掘、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
????世界華人謁祖圣地，中華民族精神家園。隨州扛起弘揚(yáng)炎帝神農(nóng)文化的大旗，高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)炎帝故里風(fēng)景區(qū)，連續(xù)14年成功舉辦世界華人炎帝故里尋根節(jié)，傳承弘揚(yáng)炎帝文化，以文化認(rèn)同促進(jìn)精神歸聚，每年吸引無(wú)數(shù)海內(nèi)外華人來(lái)隨尋根謁祖，打造了世界華人向往的精神家園，強(qiáng)化了中華民族的文化基因，增強(qiáng)了海內(nèi)外炎黃子孫的民族認(rèn)同，凝聚了民族復(fù)興的強(qiáng)大力量。許多來(lái)隨參加尋根節(jié)的嘉賓深情地說(shuō)，“隨州是全球華人共同的精神家園，炎帝文化是我們共同的民族之根、文化之根、文明之根!”“炎帝不單屬于隨州，他屬于整個(gè)中華民族，屬于全世界。舉辦尋根節(jié)是一項(xiàng)非常有意義的活動(dòng)，很能觸動(dòng)和凝聚全球華人尤其是兩岸炎黃子孫的感情。”
????炎帝文化的弘揚(yáng)也凝聚起隨州推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大自信和奮進(jìn)力量。尋根節(jié)正在成為隨州走向世界的文化品牌，對(duì)外開(kāi)放的良好平臺(tái)，提升形象的有效載體，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)力引擎。目前，隨州炎帝故里景區(qū)獲得“海峽兩岸交流基地”、中國(guó)華僑國(guó)際文化交流基地、湖北省文化遺址公園等榮譽(yù)，正在沖刺創(chuàng)建國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。通過(guò)尋根節(jié)搭建的開(kāi)放平臺(tái)，開(kāi)展的經(jīng)貿(mào)洽談、文旅推介等活動(dòng)，為隨州經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展擴(kuò)大“朋友圈”、注入“新動(dòng)能”。
????黨的二十大報(bào)告指出，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。
????我們要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持守正創(chuàng)新辦好尋根節(jié)，加強(qiáng)對(duì)炎帝文化的挖掘和闡發(fā)，讓炎帝文化中跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神綻放時(shí)代光彩，持續(xù)培固民族精神之根，堅(jiān)定文化自信之源，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、推動(dòng)隨州高質(zhì)量發(fā)展匯聚磅礴力量。